长沙爵士舞的生活观是宽容大度，乐观向上，随遇而安；它的艺术观是求同存异，“八仙过海，各显神通”。美国现代舞第三代大师默斯-堪宁汉曾说过：“如果你不喜欢别人的作品，那就编一个自己喜欢的好了。”
量的概念在长沙爵士舞中是*一位的。格莱姆的“巨匠”桂冠应该说是由无人匹敌的180部舞剧和舞蹈构筑起来的。她的同窗也曾指出：“你想编一个出色的舞蹈吗?那么，先编出100个糟糕的再说吧！”
美的概念在长沙爵士舞中早已不是*一的追求；而在现代美学中，美更不是至高无上的概念。因此，美或者不美，不应是衡量爵士舞作品高低的*一标尺；格莱姆初出茅庐时，她那带棱带角，更带着对即将到来的新时代之敏感的抽搐动作，曾被当时报界辱骂成“要么是癫痫突然发作，要么是分娩迫在眉睫”。但是几十年之后，当整个世界都在运用她那痉挛性的表情方式之时，她的“收缩-放松”（Constraction-Release）动作原理则被当做是新时代的号角和新美学的代表了。
新与旧的概念在现代长沙爵士舞中不是*对的是非关系。尽管新的不一定总比旧的好，但新的每每比旧的更有趣，更能唤起人们的注意。
对爵士舞作品，应该尽力避免是非曲直的判断，尤其是在看远离传统观念的爵士舞时更应如此。舞蹈是离经济基础和意识形态距离较远的审美学，而不是伦理学。
对爵士舞作品，尤其是对那种以实验为目的的新作品，包括学生的习作，*好不做价值高低的判断，而应以竭力挖掘其创造的潜力，理解其创造的动机为根本宗旨。
一切舞蹈创作归根结底，都是在有意无意地探索“舞蹈是什么?”这样一个哲学和美学命题。
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