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元代时，江山为蒙古族所统治，文人“修身、齐家、治国、平天下”的韬略难以施展。不过，他们皆精于诗、书、画，艺术造诣颇高。在绘画上，他们多通过描绘松、梅、兰、竹、菊等物象来传达一种情怀和表现自己的品格。其中，精于墨竹者甚多，赵孟頫、高克恭、柯九思等画家皆擅画墨竹，而柯九思更可堪称一代翘楚。
柯九思画竹师法北宋文同。文同极为喜欢竹子。在扬州知州任上，他得知筼筜谷多竹，便常去那里观察、写生，且在自己的宅院里也种上了竹子。他每天望着竹子，仔细琢磨，对竹子的形态、生长习性等各方面都了如指掌。他作画前就已“成竹在胸”，因此画出的竹子自然生动传神。后人画竹多以文同为宗师，体现了同一题材一脉相承的延续性。
文同、高克恭、柯九思都是文人画家，他们主张以挥洒笔墨的方式来传达自己的性情。这是艺术家自我意识的觉醒。艺术崇尚创造，创造源于人的精神气质，具体表现为艺术家主体精神与时代风尚的有机融合及表达呈现。在绘画理论中，顾恺之提出的“以形写神”，宗炳提出的“澄怀味象”、“应目会心”、“万趣融其神思”的“畅神说”，王僧虔提出的“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”，以及苏轼提出的“神似”等，都是说绘画要表现人的主体精神，要追求“得意忘形”的境界。
精墨竹，间作山水。作品笔墨沉着苍秀，石皴圆厚，点缀杂树、野卉，饶有生趣。书法学欧阳询，得其雄健稳秀。善诗，尤精宫词。主要画作有《清阁墨竹图》，故宫博物院藏;《晚香高节图》，图录于《故宫名画三百种》。
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