署“居仁堂制”款的瓷器，即所谓的洪宪瓷，是民国五年袁世凯称帝改元“洪宪”时的特制瓷器，也是景德镇御窑厂烧造的*后一批御用瓷。因为洪宪瓷在中华瓷器史上的独特价值，历来为藏家所重视。但由于袁氏的“洪宪帝国”太过短暂，以至于很多瓷器未及烧造成功便窑火渐冷，所以不管是“洪宪年制”或是“居仁堂制”的袁氏瓷器均鲜有真品面世。这就给民国以来的洪宪瓷仿制者以可趁之机，各种各样的仿品、赝品均加“居仁堂制”款识鱼目混珠，借以牟取暴利。笔者对洪宪瓷关注多年，遗憾的是仅在北京见过一件“居仁堂”款笔洗，其它号称所谓“居仁堂”民国瓷的各类仿品赝品过眼不计其数。
在这些署“居仁堂制”款的仿民国瓷中有一些明显的规律，抛开胎釉、纹饰、画工、诗文不说，仅从这些色料不一、字体各异的款识就可以知道“居仁堂制”的市场混乱现状。换句话说， “居仁堂”款识中赝品很多。居仁堂是堂号，其来历是袁世凯及其幕僚在秘密筹备称帝之时，不光密电全国要求各省“劝进”，更为称帝的吉时、礼制、舆辇、龙袍以及登基用品作了精心的安排。特别是在瓷器这一项上，更是费尽心思。袁氏仿效历朝制度，设御官窑，专门拨出巨款一百四十万银元，派遣心腹—对古玩艺术品造诣颇深的郭世五到景德镇监制“洪宪瓷”。居仁堂是袁世凯当时在中南海的寓所，于是，借鉴清代“中和堂”、“敬慎堂”、“养和堂”等堂款名号的“皇家传统”，袁氏瓷器便有了“居仁堂制”款识。
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