古代的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的。在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中，也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
在风水学上，把山脉〔或河流〕叫做龙脉，在龙脉上有许多的吉祥穴道，也有许多的阴险穴道，还有更多的往常的无大吉、也无大凶的穴道。点穴的意图，即是要汲取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉祥能量和阴险能量之分，假如把穴道点在了吉祥能量的点上，那汲取的即是龙脉吉祥的能量，的子孙后代就会富有兴盛;反之，假如把穴道点在了阴险能量的点上，那么汲取的即是龙脉阴险的能量，的子孙后代就会贫穷失意后继无人;而假如把穴道点在了无大吉也无大凶的往常能量点上，那么汲取的即是龙脉无吉无凶的能量，的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。
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