假山设计网为您分享:中国园林的哲学如果以禅宗语表达的话,可以叫做“无风萝自动,不雾竹长昏’。这里也是一个静谧的空间,也是一个深幽的世界,枯石林立,古木参天,但它在宁静中有跃动.枯朽中有生机,一片假山就是一片生命的天地。中国园林创造,就是对活力的恢复,创造一个莺飞鱼跃的世界。假山乃至中国艺术的枯木等等,都是在几乎绝灭中,表现盎然的生命活力。
枯山水将你引出人间.引向广远的宇宙,而假山,是人间的,亲近的,葱翠的,活泼的,平常的,自然的。枯山水,是与沙子对话。或许日本是个岛国.为白色的沙滩环绕,沙子的纯净成为他们的至爱,这便影响到庭院的构造。而在中国,沙漠却是一个吞没绿洲的野兽.对它并不很亲近。在假山中,是与水对话。在日本古代庭院中,本来也是有水,有花,有葱翠的植物.但是禅师渐渐将之省略了。
所以日本的枯山水是没有水的。而在中国,水是园林的灵魂,中国的园林就是里山理水的艺术。山无水不活,水无山不灵。山岛耸峙,清泉环绕,水随山流.山入水中。假山层层,有重崖复岭之妙,风烟出入,云气蒸腾,烟萝轻披,淡月缝蜷,能生出种种妙魔。日本的枯山水追求空灵寂容的炭界,中国园林也追求空灵。日本的空灵。在中国看来是空荡荡,空荡荡不是空灵,枯山水是面对寂无一人、空无一物的世界追求永恒;
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