画家李老十诗画
前人画荷,大多突出形象与笔墨本身,花是花,叶是叶,梗是梗,笔法墨法也清清楚楚,大抵不出折枝范畴。老十画荷,大大弱化花叶的具体形象,极力突出荷塘的整体意象与气氛。金冬心、齐白石、林风眠也画荷塘,把花鸟折枝图式变成山水风景图式,但他们笔下的荷塘皆画星罗棋布的鲜艳睡莲,形象优美而境界清幽。
把美丽的荷花置于凄风苦雨的荷塘境界,始于周思聪。李老十受到周思聪的启发,但他一变周思聪的粗犷幽淡凄美而为自己粗犷沉郁。李老十最佩服齐白石画荷,但齐氏残荷总是与明媚的秋光共生,叶残花艳,时有蜻蜓、翠鸟或鸳鸯相伴,风格爽朗,情调刚健,无一丝悲秋之意,与老十折落破败、苍冷荒茫的残荷形象与画境全然不同。齐白石荷塘的明丽,林风眠荷塘的孤寂,周思聪荷塘的凄淡,虽各不相同,但都和谐而美。李老十荷塘的独特之处,在它加入了更多不和谐和丑的因素。即他不再像前人那样,从自然感受中发掘能悦目、能唤起美的感受的东西,而是从自然感受中发掘不够悦目、能唤起痛感的东西。
大自然有各种面目,荷花、荷塘也有各种面目,人对它们的感受更因个性、心理、处境和宣泄内容的不同而不同。从另一角度言,人创造光明也制造黑暗,创造历史也制造灾难,创造美与爱也创造丑与痛。人类的艺术要面对自己的造物、自己的历史、自己的心灵,就不能只见光明不见黑暗。人需要美的沐浴,光明的照耀,也需要体验黑暗、崇高、滑稽,以便使自己变得更完善,更适应自然与社会。
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