上海古玩交易古人云：“砚无床，不称王。”其意是说一方佳砚必须配制好匣，砚放于文房书斋，久远流传。在东汉时始有盛放石砚的漆匣和兽形鎏金铜盒的制作；梁陈时始有琉璃砚匣的制作；明清时制作更为讲究，多以优质木材而为之。明屠隆《考盘余事》中载：“砚匣以紫檀、乌木、豆瓣楠及雕红退光漆者为佳”。
砚匣具有美的观赏价值和坚固的实用性，起到砚的保护映衬作用，使匣“与砚同寿”。匣与砚的造型和谐统一，砚匣的材质以紫檀、红木、花梨、鸡翅木、金丝楠木为上，依砚的外形相应制成砚匣，砚匣的雕刻不可繁杂，杂则喧宾夺主，砚匣的子口要吻合严密，启盖灵活，使用方便。
古代木质砚匣大多为优良木材制作，如红木，紫檀，黄花梨等。其砚匣之内壁还涂有漆数层，防止墨汁水分的蒸濡，使砚匣胀裂。古砚匣因年代久远多有破烂和损坏，对于此类砚匣可采用匣外配匣的方法，以此对古砚匣进行收藏。
砚山与砚屏皆起于宋人的爱石，此是由爱石而分出的文房二事。唐代已有士人的湖石之好，但到了两宋，案头山石才成为风气。
宋以前，瓷器鉴定和砚台鉴定砚材的选择并不十分严格，普通是陶砚。砚的造型依然是很少雕琢的古朴，线条简练流畅。砚山却是砚的别一种，其实该说它本来就是“山”，砚则不过是兼职。
叠山砚的出现应该追溯至唐朝。皮日休《太湖砚》云：“求于花石间，怪状乃天然。中莹五寸剑，外老千叠莲。月融还以洗，云湿便堪研。”这砚如山石盆景一般。故宫藏 “唐十二峰陶砚”便是参照。
南唐三十六峰石砚山则是小巧的天然叠石，因此更有咫尺大千，天然人工之奇。米芾《砚山》诗所谓“一尘一具界”所赞是也。另外值得一提的是，砚台也兼插笔功能，是汉唐以来的传统。如唐辟雍砚，边缘处做出两个插管，兼作笔架。
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