在当今的书画艺术品中，存在一个雅和俗的问题，或谓之阳春白雪和下里巴人的问题。所谓阳春白雪，是指画家通过精练、高超而深厚的笔墨功夫，把描写的艺术形象出于形而超于形，即“不似之似”之艺术形象，采用借物抒情的手段把自己的思想情感融入到描写的物象中，即所谓的作品内含，内含越深，意味着作品意境也深，内含雅也就作品雅，也就是所说的作品要创造出比生活更高的写意心象之艺术效果。这类作品往往是意境高、形式新颖奇崛，但能读懂与能欣赏者，可谓寡也，。而下里巴人则指那些为注重具象为创作目的，笔墨功夫平平又缺乏意境，如有内含也是表达比较庸俗的东西，这类作品的特点，往往是形象看似很美且又通俗易懂，为大多数的人所接受和喜欢。学术界把前者称为艺术品，后者称为商品画。还有一类作品是趋于雅和俗之间，作品具有笔墨功夫又有一定的内含品位，同时也注重形的表达，虽谈不上是大写意性的，也不属庸俗之作，且能愉悦大众，被称之谓雅俗共赏类。如清任伯年、现代潘天寿、傅抱石、张大千等都是雅俗共赏类的高手。但要明白，他们的辉煌，是在不同的年代中，画出既有民族特色又有时代特色和个人艺术特色的作品。如缺乏这些，他们就不会在美术史上有如此重要的地位。当前特别是有些很知名的画家，强调作品的学术性如何如何，避而不谈自己的艺术个性面貌如何，让人难以理解。有艺术个性特色的画家必须具有很高的学术性为先决条件下，才会在继承传统的同时去创新与突破，最终画出既有民族性、时代性、个人性特色的艺术作品。总的来说存在这样一个道理，有学术性的画家并不一定有艺术个性面貌，而有艺术个性面貌的画家必具很高的学术性修养，因为民族特色中就包含了对笔墨性及学术性的很高要求。事实也告诉了我们广大的书画收藏爱好者，除商品画只能用于装饰且毫无投资与收藏价值外，无论是阳春白雪还是雅俗共赏之作，那怕吹嘘笔墨功夫再深，学术性再强，其作品中必须包含民族特色、时代特色、个人艺术特色的特征。假如一个画家确是有深厚的笔墨和学术理论，但缺乏革新与创造的勇气，排除不了外来强加的申令和干扰，必然难跳出沿袭、重复、类似于前人或他人作品面貌这个圈子，再多高的知名头衔，也是名不副实。可能也会凭名气或者单强调笔墨功夫、学术性如何去掩饰自己的不足，蒙骗藏家
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